八闽千姿:日渐消失的打铁匠:游戏茶苑

本文摘要:漳州7月30日电(郭碧燕庄颖佑丹)清晨,在福建南靖县南坑镇南坑村的平坦古老的平房里,听到按时叮当的敲铁声。

游戏茶苑

漳州7月30日电(郭碧燕庄颖佑丹)清晨,在福建南靖县南坑镇南坑村的平坦古老的平房里,听到按时叮当的敲铁声。55岁的庙口师傅陈裕森和他的伙伴交替挥舞着大锤子、小锤子,专心于制作符合顾客需求的柴刀。

“打柴刀要两个多小时。买五六十元。

我赚不了钱。陈裕森告诉记者,手工制作的农业用机器,一般市场销售的结实耐用,时间幸运,价格也自然下降,但近年来很少有人问津。

陈裕森出生在庙口世家。他善良后,经常看到著父亲让腕子庙口发光。看著皮肤黑的父亲在火花中汗流浃背,看起来黑脏兮兮的,聪明的陈裕森禁不住发誓:宁可当乞丐也不学庙口。

但是陈家铁屋没有继承人。17岁的时候,还没有中学毕业的陈裕森还在父母的劝说下开始学习庙口。这是将近40年了。

“衣服是火星烧的洞,咪咪麻就像米箩一样”小时候想学寺口,陈裕森还记忆犹新。他挥动自己的衣服,胳膊和大腿上藏着火花烧伤的伤疤。

“以前飞得不太疼,现在好像被蚂蚁咬了嘴,没什么感觉”。庙口是工匠工作,从19岁开始吃苦耐劳的陈裕森已经需要一个人面对。

精确的眼力,陈裕森总是正确识别庙口的力度和烧成温度,不同形状的铁材料被他的手“聪明”打了,引起了各种精致的铁器。多次台湾老板试图以高薪录用陈裕森为工厂庙口,但被冷静地拒绝接受。“一生自由,突然去工厂被人管理,不习惯。

”“上世纪六七十年代,庙口是吃香的工作,赚了泥匠两倍多的钱。”陈裕森说,过去科学技术不盛行,农业耕作是传统的模式。从锄、犁、弯刀、镰刀等各种农具,到菜刀、剪刀、门环、秤钩等各种生活用具,基本上都是手工制作的,每天都有繁忙的工作,晚上加班增加寺口也很常见。

随着机械制造业的发展,铁器技术开始工业化批量生产,不仅外形更美,对纯手工制作的价格也更便宜,不愿意去铁屋卖东西的人越来越少。多次“吃香”的铁匠,也落后于时代的洪流,日渐消失。

现在陈家铁铺了南坑町唯一的手工庙口店。“以前客人在店里排队等着,铁器不浮现慢慢偷走”想起30多年前铁匠做生意的人气,陈裕森说:“现在一个月能卖230个铁器很俗气。

有时候一周一个也买不到”。将近40年的庙口生涯给陈裕森勾勒出了岁月的痕迹。长时间捆着寺庙的嘴,他的背变成了骆驼,腰部受伤,双手也结了厚厚的茧。而且,他最担心的是,这项艰苦的工作没有人愿意再接触了,看着就余先生死了。

“这几年和我学庙口的也有十几个人,确实只有两个人,最后坚决下车的一个也没有。”陈裕森说,年轻人批评庙口这项技术很辛苦,很累,赚不到钱,也不想学习。特别是夏天的铁屋温度接近40度,很多人受不了。

陈家铁屋失去了昔日的高峰,陈裕森说,如果他还能动锤子,他以后就不再赚钱了,只是追求这种老技术。

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